Llevo en el bolsillo la nostalgia de un ayer que ya no volverá.

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La canción que se escuchaba en la central de autobuses

Aquella canción de Gloria Estefan (la cual no logro identificar aún) que sonaba en la central de autobuses, fue la detonante para comenzar a sentir la melancolía y nostalgia que me acompañó durante el viaje de regreso a mi ciudad.   

Y es que es tan complicado despedirse de las personas que de un momento a otro se convierten en amigos entrañables, de los que aprendes tanto en tan poco tiempo. 

Fueron casi cuatro día de los cuales aprendí, disfruté y sobre todo, me permitieron tener un panorama que pocas veces había visto. 

Ha pasado una semana, y ya he retomado mi rutina, sin embargo sigue muy presente esa experiencia que vino a recordarme lo que soy, lo que quiero y lo que debo ser. 

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Arenita azul

Arenita azul 08, a photo by Fede Pérez on Flickr.

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Recuperando...

Inició nuevo año, y sigue tratando de recuperar aquellos fragmentos que ha perdido. Ahora se ve y parece que reconoce muy poco de lo que era. Piensa una y otra vez, y no logra saber qué fue lo que pasó, qué es lo que pasa. 

Tanto tiempo evitando convertirse en aquella persona que siempre ha rechazado... y ahora, esa es a la única que se hace presente con sus innumerables inseguridades y frustraciones, con su voz apagada y sin ánimo, con el silencio que se consume por dentro. 

Pero sigue intentando...

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No es cotidiano que vuelva a ese lugar, pero cada vez que lo hago no puedo evitar sentir la melancolía, la nostalgia de regresar y ver como se encontraba aquel sitio hace un par de años. 

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México-Madrid

Bastante largo es el viaje de México a Madrid con escalas. Y es justo ahí donde irás dejando un pedacito de ti. Ahí se quedarán, no viajarán en vuelo a ninguna parte del mundo. En cambio tú sí seguirás tu camino hasta llegar a aquel lugar donde te encontrarás con otra parte de ti. Llegó la hora de crecer y de evitar querer ser grande, sólo no te olvides que no debemos morir por dentro. 

Buen viaje.

P.D. Gracias por los 10 años de amistad, y por los que vienen. 

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Mi sexo, mi pudor y mis lágrimas.

Ayer domingo vi por cuarta o quinta ocasión, no recuerdo con exactitud, esta película. Y bueno, también tengo que agregarle las innumerables veces que sólo he visto fragmentos de la cinta.

Cuando se estrenó yo tenía 13 años, motivo por el cual nunca pude verla en el cine. Ya ven eso de la clasificaciones que impiden que un puberto las vea.

No recuerdo cuántos años tenía cuando la vi por primera vez, sólo recuerdo que la historia de esos seis personajes me gustó mucho, tan caóticos, irónicos, hilarantes, sinceros, tan fuertes y a la vez débiles. Y donde todas esas características giran en medio de esas tres palabras Sexo, Pudor y Lágrimas. 

Y es justo esa última palabra del título la que describe lo que sucedió cuando terminé de ver la película en esta ocasión. ¿Qué pasó? No lo sé. Pero es la primera vez que esta historia me ha tocado un hilo sensible y que ha sido imposible contener ese sentimiento que te llevan a las lágrimas.

Tal vez la serie de situaciones por las que había estado pasando las vi reflejadas en esta cinta, sin embargo sería demasiado explicar cuáles fueron. Lo único que me queda por decir es que la película ya pasó a ocupar un lugar importante en mi numerosa lista de películas favoritas.

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The real thing

Para ti



I've seen your face a thousand times
Have all your stories memorized
I've kissed your lips a million ways
But I still love to have you around

I've held you too many times to count
I think I know you inside out
And we're together most days
But I still love to have you around

And you're the one I want and it's not just a phase
And you're the one I trust, our love is the real thing

Don't go away
My love (my love)
I want you to stay
In my life
Don't go away
My lover (my love)
I'm happiest when we spend time

You're a salty water, ocean wave
You knock me down, you kiss my face
I know the storms will always come
But I still love to have you around

Heavens knows what will come next
So emotional, you're so complex
A rollercoaster, built to crash
But I still love to have you around

You're the one I want and it's not just a phase
You're the one I trust, our love is the real thing

Don't go away
My love (my love)
I want you to stay
In my life
Don't go away
My lover (my love)
I'm happiest when we spend time (it's only you and I)

It's you there when I close my eyes
And you in the morning
I never thought you'd still be mine
Or I'd really need to have you around

Don't go away
My love (my love)
I want you to stay
In my life
Don't go away
My lover (my love)
I need you, you're my love supply

Don't go away
My love (you're my love supply)
I want you to stay
In my life (every day, every night)
Don't go away
My lover (you're my love supply)I need you, you're my love supply

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Tan oportunistas que ante el menor resquicio de melancolía llegan así, sin avisar, sin poderlas detener. Y así llegaron hoy.

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A marchar con las putas

Hace unos días me encontré con la sorpresa de que un pequeño escrito que hice, un intento de una columna de opinión, estaba contemplado para ser publicada en La gaceta del Cusur. Pero mi sorpresa fue mayor cuando me dijeron que ya estaba publicada y que la edición ya estaba impresa. Aquí se las comparto.

A marchar con las putas

Contra la misoginia y la violencia de género

El año está lleno de marchas, y el mes de junio destaca especialmente por las de la diversidad, es decir la marcha gay, y la de los ciclistas desnudos, pero hubo otra que tiene un nombre muy peculiar, La marcha de las putas. Tranquilas, hormonas masculinas, esa convocatoria no tiene nada que ver con el oficio de las sexo servidoras. Esta marcha, que se realiza por primera vez en México, emana de un movimiento surgido en Canadá, luego de que el policía Michael Sanguinetti afirmara, durante una conferencia de seguridad, que las mujeres no deben vestirse como putas. Esto desembocó en una manifestación de más de 3 mil personas, donde no sólo se encontraban mujeres, sino también hombres.

Desde entonces la marcha se ha realizado en distintos puntos del planeta: Montreal, Sacramento, Nueva York, Londres, Amsterdam, Australia, y en esta ocasión en varias ciudades de nuestro país.

Como ya se dijo, el movimiento no tiene nada que ver con las prostitutas, se trata de poner oposición a la misoginia y la violencia de género, de evidenciar la cultura machista, en la que se tiende a culpar a la víctima por ser la "incitadora" y no al violador o al agresor. El asunto no queda ahí, pues la iniciativa también trata de reivindicar el derecho de las mujeres a vivir sin ningún tipo de estereotipo.

El movimiento tiene como bandera un pequeño manifiesto que reza así:

"No, significa no"

-Si nos ponemos medias de red y tacones de aguja: no, significa no.

-Si la apertura de mi falda sube hasta mi muslo: no, significa no.

-Si en cualquier momento decides no consumar el acto sexual: no, significa no.

-Si me pongo una borrachera marca noseasuste: no, significa no.

-Si ella baila de forma sensual: no, significa no.

-Si el escote de su vestido es épico e invitador: no, significa no.

Así que mujeres, salgan a marchar en minifalda, escote, tacones o como quieran, pero respondan a este llamado, exijan sus derechos.

Gaceta del CUSur, número 45

Da click aquí para ver la versión electrónica

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Cuando yo muera...

... un roble quiero sobre mi tumba, o mejor una parota para que sus inmensas proporciones sean mi lápida. Y no, no quiero que me encierren en una caja de madera, quiero que mi cuerpo toque la tierra, que poco a poco se vaya integrando a ella y así convertirme en parte de este mundo. 

No quiero que cuando me visites me lleves flores, mejor guarda tus lágrimas para que con ellas riegues ese árbol y yo pueda saciar mi sed a través de sus raíces.

Y cuando me extrañes, no olvides que ese árbol soy yo, y siempre estaré ahí.

 

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Historia incompleta

No porque dejó de ser niño debiste soltarle la mano. Tuviste que haberla sostenido como cuando se dormía al lado tuyo en aquella improvisada cama hecha de cojines. Es lo que más disfrutaba cuando te tenía en casa, Pero no, te olvidaste de seguir a su lado.

Ahora los años te han vuelto viejo y melancólico, que sólo se hace evidente cuando te embriagas. Y es cuando pareciera que intentas recuperar esos años que perdiste por culpa de la locura, la estupidez, o lo que haya sido, pero que simplemente no te dejó seguir con él...

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Rescatando

Sigo intentando rescatar este espacio sin conseguirlo del todo... No sé que pasa, no sé si he perdido las ganas de escribir o si simplemente no me atrevo a hacerlo... Tal vez no alcancen las palabras para decir tantas cosas... Quizá la memoria a comenzado a jugarme chueco, y las reminiscencias no son suficientes para completar cada historia...

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¿Que te cuente una de mis historias? Tal vez en otro momento, hoy no tienen cabida. Deja que hoy el narrador sea la vida, pues parece que está ansioso, no para de contar sus historias. Debo admitir que algunas ya las he escuchado, otras son nuevas, otras, simplemente me han tomado por sorpresa. Mañana, quizás, las volveré a contar. Hoy las historias no las cuento yo, hoy la vida es el narrador, cuenta y cuenta, y vuelve a contar sus historias que algún día habremos de entender.

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La Feria.

Hace unas semanas leí La Feria de Juan José Arreola. Mi único contacto anterior con esta obra había sido con aquel pequeño fragmento que se encuentra o se encontraba en los libros de texto de la primaria, no sé de que grado. Y debo admitir que en aquel tiempo le tomé poca importancia, a pesar de que la maestra que tenía en ese entonces, nos platicaba que el autor era aquel zapotlense de sombrero y capa que viajaba en moto por la ciudad. La verdad es que yo nunca tuve la oportunidad de ver a aquel personaje, pero sí escuchar hablar mucho acerca de él, sobre todo después de su fallecimiento.

Y así pasaron varios años, hasta hace unos meses que comenzó mi interés por La Feria. Y agracias a un amigo el libro llegó a mis manos. No lo leí inmediatamente, tuvo que esperar su turno en mi lista de libros por leer. Y bueno, la verdad es que me llevé una gran sorpresa, la obra es un fiel retrato de Zapotlán el Grande, con personajes reales que gracias a Juan José Arreola se convierten en personajes clásicos del realismo mágico. Y a mí, como zapotlense, me fue inevitable tratar de ubicar algunos personajes, algunos sitos descritos ahí, algunas leyendas que son parte de la historia de esta ciudad. Leerlo fue escuchar a mis abuelos, a mis tíos platicar sus anécdotas de cuando fueron niños, jóvenes.

Pero dentro del libro hubo un fragmente en particular que me gustó mucho, y del cual no tengo la seguridad de si se trata de una verdadera leyenda de Zapotlán o de una creada por Juan José Arreola. Aquí abajo se las dejo.

Juan Tepano, primera Vara, anda contento y dice versos y dichos viejos. Pedazos de pastorela. Luego da unos pasos de danza de sonajero. Y viendo que Layo apunta a un cuervo con su escopeta, le llama la atención.

Juan Tepano, primera Vara, anda contento y dice versos y dichos viejos. Pedazos de pastorela. Luego da unos pasos de danza de sonajero. Y viendo que Layo apunta a un cuervo con su escopeta, le llama la atención.

Los cuervos van volando por los sembrados al ras de los surcos. Graznan. Se paran y picotean la tierra como buscando algo.

—A los cuervos no les tires, Layo. Nomás espántalos. Son cristianos como nosotros y no les hacen daño a las milpas. Nomás andan buscando y buscando entre los surcos. Buscan los granos de maíz. Como que se acuerdan de dónde los enterraron, pero luego se les olvida.

Es la hora de comer y la cuadrilla está alrededor de las brasas, calentando el almuerzo. Quién echa a la lumbre un tasajo de cecina y quién un pedazo de pepena, para alegrar las tortillas. Comen despacio a la sombra de un tacamo, mientras los bueyes van al aguaje y sestean.

—Nomás espántalos, pero no les tires. Los cuervos son como tú y como yo. Andan arrepentidos buscando y buscando lo que se comieron por el camino, cuando venían volando en la noche con su grano de maíz en el pico. Pobres, no tienen la culpa de haber caído en la tentación. Ustedes ya no se acuerdan, pero los cuervos trajeron otra vez el maíz a Zapotlán, cuando nos lo quitaron las gentes de Sayula, de Autlán, de Amula y de Tamazula. Todos vinieron y nos quitaron el maíz. De pura envidia cíe que aquí se daba mejor que allá. Aquí se da mejor que en todas partes y por eso nuestra tierra se llamaba Tlayolan, que quiere decir que el maíz nos da vida. Pero los vecinos nos hicieron guerra entre todos. Nos quitaron primero la sal y luego se llevaron las mazorcas, todas, sin dejarnos ya ni un grano para la siembra. Y nos cercaron el llano, guardando todos los puertos para que nadie pudiera pasar. Y entonces Tlayolan se llamó Tzapotlan, porque ya no comíamos maíz, sino zapotes y chirimoyas, calabazas y mezquites. Andábamos descriados, ya sin fuerzas para la guerra. Pero tuvimos un rey y su nahual era cuervo. Se hacía cuervo cuando quería, con los poderes antiguos de Topiltzin y Ometecutli. Se hacía cuervo nuestro rey, y se iba a volar sobre los sembrados ajenos, entre los cuervos de Sayula, de Autlán, de Amula y de Tamazula. Y veía que todos tenían el maíz que nos quitaron. Y como su nahual era cuervo, supo que los cuervos buscan y esconden las cosas. Y con los poderes antiguos de Topiltzin y Ometecutli, nos enseñó a todos para que nos volviéramos cuervos. Y un año limpiamos las tierras, que todas estaban llenas de chayotillo, de garañona y capitaneja. Limpiamos y labramos la tierra, como si tuviéramos maíz para sembrarla. Y cuando comenzaron las lluvias, ya para meterse el sol, nos hacíamos cuervos y nos íbamos volando para buscar el maíz que sembraban las gentes de Sayula, de Autlán, de Amula y de Tamazula. Volvíamos cada quien con su grano en el pico, a esconderlo en la tierra de Zapotlán. Pero como nos costaba mucho trabajo encontrar las semillas y todos teníamos ganas de comer maíz, nuestro Rey Cuervo dijo que los que se tragaran el grano por el camino, se quedarían ya de cuervos, volando y graznando entre los surcos, buscando para siempre el maíz enterrado. Y muchos de nosotros no se aguantaron las ganas y se tragaron el grano en vez de sembrarlo en nuestra tierra. Y ya no volvieron a ser hombres como nosotros...

—No les tires a los cuervos, Layo, con tu escopeta. Ellos trajeron otra vez el maíz a Zapotlán. Y los que cayeron en la tentación, no tienen la culpa. Querían comer otra cosa, y ya estaban hartos de zapotes, de chirimoyas, calabazas y mezquites. Por eso andan volando todavía por los campos.

—Cuando vieron que nosotros cosechamos maíz sin sembrarlo, porque no teníamos semilla, y ellos sembraban y no se les daba, las gentes de Sayula, de Autlan, de Amula y de Tamazula hicieron la paz con nosotros y nos dejaron ir por la sal a las lagunas de Zacoalco...

Este año, Juan Tepano, primera Vara, anda contento como si a él y a los suyos ya les hubieran devuelto la tierra. Canta pedazos del Alabado y dice versos y dichos viejos. Da unos pasos de danza. A la hora de comer cuenta un cuento. Y al ver que un cuervo pasa graznando por encima de la lumbre apagada, dice riéndose con el filo de la mano sobre los ojos:

—Mira Layo, allí va volando un cristiano...

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